垂仁[11]～継体[26]が活動した時代の予測を修正。
ただし景行[12]と成務[13]を除く。

（158　天岩戸日食）
（238　難升米訪魏）
4前：　11.垂仁
4中：　15.応神
4後：　16.仁徳　14.仲哀/神功　←中部日本海側が潰される【和珥武振熊】
（382　百済記に沙至比跪）
5前：　17.履中　18.反正　19.允恭
（414　広開土王碑）
5中：　20.安康　21.雄略
5後：　22.清寧　23.顕宗　24.仁賢　25.武烈
6前：　26.継体

安倍仲麿の歌から推測して、和珥氏のルーツが月読かもしれない。

とはいえ、その地域は未だわからず。
当方の持論的には、四国の西側であってくれたら都合がよい。
検索すると「大山祇＝月読」説なるものがある。はてさて？

瀬戸内は潮流（月の満ち欠け）の影響が大きい。
四国側にある来島海峡は航海の難所。鳴門海峡は言わずもがな。

土佐西部の波多国造は崇神[10]朝の任命。
国造本紀で神武[1]崇神[10]朝の任命と記された地域は、ヤマト建国に深く関わっていると考えているので、四国西部が月読なら筋が通る。

もうひとつ。
四国西部が中臣氏のルーツである可能性も。

天照が閉じこもった天岩戸の前で、天兒屋（中臣氏の祖）と共に祈祷した（本伝より「相與致其祈禱焉」）太玉の子孫・忌部氏は四国東部の粟国造。
158年の日食で四国の南側は日入帯食だった。

四国西部が中臣氏のルーツであり、月読であるならば。
中臣氏が本来崇める神は月神だったものを、日神（伊勢内宮の天照）に変えるために、月読の神話を消したのでは？　という仮説が導かれる。