爰　有女人　曰神夏磯媛　其徒衆甚多　一國之魁帥也　聆天皇之使者至　則拔磯津山之賢木　以上枝挂八握劒　中枝挂八咫鏡　下枝挂八尺瓊　亦　素幡樹于船舳　參向　而　啓之曰　願無下兵我之屬類　必不有違者　今　將歸德矣　唯　有殘賊者　一曰鼻垂　妄假名號　山谷響聚　屯結於菟狹川上　二曰耳垂　殘賊貧婪　屢略人民　是居於御木　_{木　此云開}　川上　三曰麻剥　潛聚徒黨　居於高羽川上　四曰土折猪折　隱住於緑野川上　獨恃山川之險　以多掠人民　是四人也　其所據幷要害之地　故　各領眷屬　爲一處之長也　皆曰　不從皇命　願急擊之　勿失

爰に　女人有り　曰く神夏磯媛　其の徒衆は甚だ多い　一国の魁帥（かいすい）也　天皇の使者が至るを聆（き）く　則ち磯津山の賢木を抜く　以て上枝に八握剱を挂（か）ける　中枝に八咫鏡を挂ける　下枝に八尺瓊を挂ける　亦　素幡（しらはた）を船の舳（へさき）に樹（た）てる　参り向く　而　之を啓（もう）し曰く　兵を我の属類（トモガラ）に下すこと無きを願う　必ず違う者有らず　今　将に徳に帰る矣　唯　残賊（ざんぞく、危害を与える人）の者有り　一は曰く鼻垂　妄（みだ）りに名號（みょうごう）を仮りる　山谷に響き聚める　菟狭川上に結び屯する　二は曰く耳垂　残賊は貧しく婪（むさぼ）る　属（ぞく、家来）は人民を略（カス）める　是は御木に居る　_{木　此れ云う開}　川上　三は曰く麻剥　徒党を聚め潜む　高羽川上に居る　四は曰く土折猪折　緑野川上に隠れ住む　独り山川の険に恃（たの）む　以て多く人民を掠める　是の四人也　其の拠る所は幷（なら）べて要害の地　故　各が眷属を領する　一処の長と為る也　皆が曰く　皇命に従わず　之を急撃するを願う　失う勿れ

岡縣主祖熊鰐　聞天皇之車駕　豫拔取五百枝賢木　以立九尋船之舳　而　上枝掛白銅鏡　中枝掛十握劒　下枝掛八尺瓊　參迎于周芳沙麼之浦　而　獻魚鹽地

岡縣主祖の熊鰐　天皇の車駕（しゃが、行幸の車）を聞く　予め五百枝賢木を抜き取る　以て九尋船の舳（へさき）に立てる　而　上枝に白銅鏡を掛け　中枝に十握剱を掛け　下枝に八尺瓊を掛ける　周芳の沙麼之浦に参り迎える　而　魚塩の地を献じる

――　略　――

到水門　御船不得進　則問熊鰐曰　朕聞　汝　熊鰐者有明心以參來　何船不進　熊鰐奏之曰　御船　所以不得進者　非臣罪　是　浦口有男女二神　男神曰大倉主　女神曰菟夫羅媛　必是神之心歟　天皇　則禱祈之　以挾杪者倭國菟田人伊賀彥　爲祝令祭　則船得進

水門に到る　御船は進み得ず　則ち熊鰐に問い曰く　朕は聞く　汝　熊鰐は明心（あかきこころ、赤心）有り　以て参り来る　何ぞ船の進まず　熊鰐は之を奏し曰く　御船　進むを得ぬ所以は　臣の罪に非ず　是　浦口に男女二神有り　男神は曰く大倉主　女神は曰く菟夫羅媛　必ず是神の心歟　天皇　則ち祷祈（いの）る之　挟杪（かじとり、梶取、船頭）者の倭国菟田人の伊賀彦を以て　祝と為し祭ら令める　則ち船は進み得る

又　筑紫伊覩縣主祖五十迹手　聞天皇之行　拔取五百枝賢木　立于船之舳艫　上枝掛八尺瓊　中枝掛白銅鏡　下枝掛十握劒　參迎于穴門引嶋　而　獻之　因以　奏言　臣　敢所以獻是物者　天皇　如八尺瓊之勾　以曲妙御宇　且如白銅鏡以分明看行山川海原　乃提是十握劒　平天下矣

又　筑紫伊睹縣主祖の五十迹手　天皇の行くを聞く　五百枝賢木を抜き取る　船の舳艫（じくろ、船首と船尾）に立てる　上枝に八尺瓊を掛け　中枝に白銅鏡を掛け　下枝に十握剱を掛け　穴門引嶋に迎え参る　而　之を献じる　因以　奏し言う　臣　敢えて是物を献じる所以は　天皇　八尺瓊之勾の如く　以て曲妙（タエニ）御宇（ミヨシロシメセ）　且つ白銅鏡の如く　以て分明（ふんめい）山川海原を看て行く　乃ち是十握剱を提（さ）げ　天下を平げる矣